[어렸을땐몰랐을] 마흔에 읽는 쇼펜하우어 (강용수 지음)

마흔에 읽는 쇼펜하우어 책 표지

□ 지독한 냉소주의자 

쇼펜하우어는 죽음을 매우 두려워하는 냉소주의자였다. 그렇지만, 냉소적으로 삶을 바라봤기에 삶을 살아가는 그 만의 방법을 찾을 수 있었다고 생각한다. 그리고 이 책은 그런 그의 이야기 중 하나이다. 쇼펜하우어는 외향보다 자신 안에 행복의 가치를 두고 행복을 외부와 비교하며 찾아내는 것이 아닌 스스로의 만족과 현실에 대한 인정을 통해 찾아야 한다고 이야기한다. 인간은 어쩔 수 없이 욕망 덩어리여서 욕망을 주체하기도 힘들기에 외부에서 행복을 찾으려고 하면 잠시의 만족감은 있을지언정 욕구가 멈추는 일은 없을 것이기 때문이다. 

그리고 그의 냉소주의를 또 한 번 느낄 수 있는 부분은 행복이란 것을 꿈같은 것으로 정의하는 부분이다. 쇼펜하우어의 행복론은 쾌락의 적극적인 추구가 아니라 고통의 감소 또는 결핍의 지양을 통한 소극적인 행복의 추구를 뜻하는 것이다. 뭔가 즐겁고 신나는 것을 찾아가는 것이 아니라 최소한의 필요 욕구가 채워지는 상태를 찾아가는 것이 행복의 상태라고 정의한 것이다. 인간의 욕구를 연구한 많은 연구가들이 발표한 결과 중 이와 같이 필수적인 욕구를 충족하는 것을 설명한 이론이 있다. 누구든 한 번은 들어봤을 법한 매슬로우의 이론이다. 매슬로우는 이와 같은 필수적인 것을 충복하려는 욕구는 행복해지려는 것이 아닌 생명체가 생명의 존속을 위해 위험요소를 피하려는 본능에 가까운 욕구라고 설명한다. 그리고 그 상위 욕구 또한 이야기하는데 이는 자아실현과 같은 생존에 필요한 욕구가 아닌 자신의 영달 혹은 가치관을 세우고 이를 통해 원하는 목표를 이루어내는 욕구라고 이야기하며 이와 같은 욕구와 욕구의 충족이 더 상위 단계에 포진한다고 설명한다. 이 이론을 비교해 보면 쇼펜하우어는 자아실현 그리고 내면의 행복을 찾는 행위 역시 생존을 위해 어쩔 수 없이 발생하는 욕구이며 이 욕구에 부응하지 못하는 것이 생존과 직결된다고 하는 방식으로 설명을 하고 있는 것이다. 

"인생은 어떻게든 끝마처야 하는 과제와 같다. 그러므로 견뎌내는 것은 그 자체로 멋지다. page 98"

이 문장이 그 쇼펜하우어의 인생에 대한 관점을 잘 보여준다. 인생을 스스로 쾌락을 찾아가는 여정이 아니라 어쩔 수 없이 부여된 과제고 이것을 견뎌내는 것이라고 생각하고 있는 것이다.  

그래서 그는 이와 같이 어려운 상황 속에서 내면의 안정을 찾고 살아갈 힘을 찾을 것을 권한다. 그래서 책 후반부에 마음의 평정을 찾는 네 가지 방법도 이야기하고 있다. 하지만, 이 방법들도 너무 쇼펜하우어스럽다. 불필요한 인간관계를 정리하고, 질투를 경계하며, 큰 희망을 걸지 말고, 세상에는 거짓이 많다는 점을 인지하라는 것이다. 그가 세상을 어떻게 보고 있는지 다시 한번 여실하게 보여주는 대목이다. 이렇게 무서운 세상으로부터 그는 자신을 보호하기 위해 내면의 안정을 통해 성찰을 하여 본인의 욕망/적성을 찾아내고 이를 이뤄나가는 것으로 인생을 완성하는 것이 안전하다고 이야기한다. 이래서 책의 제목이 "마흔에 읽는 쇼펜하우어"인 것 같아. 인생이 이렇게 잔인하다는 것을 아직 인생의 초년에서는 쉽게 인지하지 못하기 때문이다. 그래서 인생의 희로애락을 두세 번 겪어 봤을 마흔 즈음에야 쇼펜하우어가 이야기하고 있는 세상에 대해 조금은 공감하고 이해할 수 있을 것이기 때문이다. 

나 역시 마흔이 벌써 중반을 지나는 상황이다 보니 삶의 잔혹함에 대해 십분 공감하고 죽음을 병적으로 두려워했던 그와 비슷하게 죽음에 대한 공포로 몸이 떨릴 때가 있는 평범한 사십대다. 그러다 보니 그가 이야기하는 성찰과 내 안의 행복추구는 지극히 당연해 보이지만 어려운 과제인 것이다. 삶을 살면서 힘들 때 한 번은 다시 꺼내볼 것 같은 책이다. 

□ 목차

1장 마흔, 왜 인생이 괴로운가 [ 쇼펜하우어의 진리 ]
01 삶은 전부 의지에 달려 있다 |고통| 
-살고자 하는 의지는 인간의 본능이다 
-고통을 깨달아야 인생을 깨닫는다 
02 인간은 욕망하기 때문에 욕망할 이유를 찾는다 |욕망| 
-인간은 구체적으로 욕망한다 
-욕망에는 선악이 없다 
03 인생은 고통과 권태를 왔다 갔다 하는 시계추 |과잉| 
-욕망의 최대 만족과 최대 결핍 
-지나침과 미치지 못함은 같다 
04 의도적인 배척도 필요하다 |결핍| 
-변화하는 조건에 의존하는 행복은 오래가지 않는다 
-긍정적인 호기심과 부정적인 호기심을 구분하라 
05 욕망은 필연이다 |충족| 
-두려움과 희망의 근원은 같다 
-욕망이라는 갈증을 해소하는 방법 
06 행복하게 산다는 것은 고통을 견딘다는 것이다 |행복| 
-당연한 것은 세상에 없다 
-행복에 가까워지는 확실한 방법 

2장 왜 있는 그대로 인정해야 하는가 / 쇼펜하우어의 자신
07 행복과 불행에 대한 관점을 바꿔라 |성격| 
-기질 속에 나의 길이 있다 
-고쳐 쓰지 못하면 바꿔 쓸 수 있다 
08 하고 싶은 것과 할 수 있는 것을 분별하라 |능력| 
-행복을 위한 가장 중요한 출발점 
-행복은 지극히 주관적인 선택이다 
09 행복과 불행을 상상하지 마라 |감정| 
-기억과 예견은 착각이다 
-돌아보지 말고 내다보지 마라 
10 고통의 총량은 변하지 않는다 |죽음| 
-나와 상관없이 세상은 잘 돌아간다 
-죽음은 고통을 해결하는 수단이 아니다 
11 모든 인생사는 수난의 역사다 |삶에의 의지| 
-삶의 긍정이라는 삶의 부정 
-존재하지 않고 행복할 수 없다 

3장 무엇으로 내면을 채워야 하는가 / 쇼펜하우어의 행복
12 행복의 90퍼센트는 건강에 좌우된다 |건강| 
-건강한 정신력을 위해 그에 맞는 노력을 하라 
-명랑해야 잘 살 수 있다 
13 마음의 안정이 없는 행복은 있을 수 없다 |평정심| 
-마음의 평정을 찾는 네 가지 방법 
-나를 불안하게 하는 것들과 작별하라 
14 예술 감각을 갖춰라 |관조| 
-자연 앞에 인간의 고통은 아무것도 아니다 
-음악은 의지를 울린다 
15 인생의 무게 중심을 밖에서 안으로 옮겨라 |향유| 
-인생의 질을 결정짓는 한 가지 
-타인에게 방해받지 마라 
16 인생은 짧고 시간과 힘은 한정돼 있다 |독서| 
-양서를 읽기 위한 세 가지 조건 
-군주처럼 사유하라 
17 문체는 정신의 관상이다 |글쓰기| 
-글에 필요한 두 가지, 단호함과 확고함 
-그럴듯하게 보여 주지 말고 자기 자신을 위해 써라 

4장 어떤 사람으로 살아야 하는가 / 쇼펜하우어의 관계
18 영원을 위해 사랑한다 |본능| 
-사랑은 영원히 살아 있음을 상징한다 
-사랑의 형이상학 
19 사랑은 이상향이자 현실이다 |연애| 
-사랑에 빠지면 콩깍지가 씌는 이유 
-서로의 차이만 기억한다면 사랑은 행복한 착각이다 
20 결혼은 공동의 실존이다 |결혼| 
-사랑과 결혼 그 후를 내다보라 
-많은 것을 기대하지 않으면 행복에 가까워진다 
21 인간은 더 완벽해지기 위해 사랑을 한다 |조건| 
-나와 반대인 사람에게 끌리는 실존적 이유 
-사랑을 현실적으로 인정하라 
22 당신의 거리를 유지하라 |관계| 
-상처를 주지도 받지도 마라 
-함께하기와 거리 두기의 균형을 잡아야 한다 
23 혼자 있는 법을 익혀라 |고독| 
-홀로 있는 능력이 생겼을 때 가치 있게 살 수 있다 
-온전히 혼자 있어 보라 
24 타인의 고통에 연민을 느껴라 |공감| 
-인간의 양가감정 
-사랑하지 않아도 미워하지 말 것 

5장 어디에서 행복을 찾아야 하는가 / 쇼펜하우어의 인생
25 행복한 순간은 너무나 짧다 |만족| 
-행복은 항상 과거형이다 
-자신에게 알맞은 행복이 있다 
26 현재는 두 번 다시 오지 않는다 |현재| 
-현재를 살아라 
-하루하루는 하나하나의 인생이다 
27 자신만의 색깔을 찾아라 |개성| 
-원하는 바를 알면 원하는 대로 살 수 있다 
-자기 자신으로 행복하라 
28 얼마나 소유했는지는 중요하지 않다 |돈| 
-행복한 부자, 불행한 부자 
-돈의 크기보다 돈의 관리가 더 중요하다 
29 타인의 평가는 중요하지 않다 |자존감| 
-나도 남을 평가할 수 없고 남도 나를 평가할 수 없다 
-호감 가는 사람이 되기를 포기하라 
30 나 자신이 누구인지가 중요하다 |자기 긍정| 
-인격이 관점을 결정하고 관점이 세계를 결정한다 
-내가 깨달은 것만큼 이 나의 세계다